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08
Un rizoma no responde a ningún modelo estructural o generativo. Es ajeno a toda idea de eje genético, como también de estructura profunda. Un eje genético es cómo una unidad pivotal objetiva a partir de la cual se organizan estadios sucesivos; una estructura profunda es como una serie cuya base se puede descomponer en constituyentes inmediatos, mientras que la unidad del producto está en otra dimensión, transformacional y subjetiva.
Hacer el mapa y no el calco. La orquídea no reproduce el calco de la avispa, hace mapa con la avispa en el seno de un rizoma. El mapa no reproduce un inconsciente cerrado sobre sí mismo, lo construye. El mapa es abierto, conectable en todas sus dimensiones, desmontable, alterable, suceptible de recibir constantemente modificaciones. Puede ser roto, alterado, adaptarse a distintos montajes, iniciado por un individuo, un grupo, una formación social. Puede dibujarse en una pared, concebirse cómo una obra de arte, construirse cómo una acción política o cómo una meditación. Una de las características mas importantes del rizoma quizá sea la de tener múltiples entradas. Un amapa es un asunto de performance, mientras que el calco siempre remite a una supuesta competance.
El pensamiento no es arborescente, el cerebro no es una materia enraizada ni ramificada, es una multiplicidad inmersa en su plan de consistencia o en su glia, todo un sistema aleatorio de probabilidades. Muchas personas tienen un árbol plantado en la cabeza, pero en realidad el cerebro es más una hierba que un árbol. El axón y la dentrita se enrollan uno en otro cómo la enredadera en el espino, con una sinapsis en cada espina. Y lo mismo se puede decir de la memoria. La memoria corta es de tipo rizoma, diagrama, mientras que la larga es arborescente y centralizada. La memoria corta no está sometida a una ley de contigüidad o de inmediatez a su objeto, puede ser a distancia, manifestarse o volver a manifestarse tiempo después, pero siempre en condiciones de discontinuidad, de ruptura y de multiplicidad.
El árbol o la raíz inspiran una triste imagen del pensamiento que no cesa de imitar lo múltiple a partir de una unidad superior, de centro o de segmento.